民国时期，有一群很特殊的人，他们时刻感慨清朝灭亡有多么可惜。不仅如此，他们还固执地认为，自己应该在语言和行动上，努力让中国人再回到清朝皇帝的统治下。这群人统称为“大清遗老”，劳乃宣就是其中的代表人物。
劳乃宣
1843年，劳乃宣出生于河北广平府的一个士绅家庭。从小的家庭教育让劳乃宣牢牢记住，考取功名才能走上人生巅峰，所以他读书很用功。劳乃宣20岁出头考中举人，28岁考中进士，36岁正式开始在大清朝为官——从直隶临榆县知县干起。
以“县太爷”作为仕途的起点，还是很常见的，绝大多数人都要从基层干起嘛！不过，劳乃宣也许是关系不够硬，也许是水平确实不行，他开始和县太爷这个职位杠上了。接下来的约二十年时间，劳乃宣又调任完县、南皮、蠡县、吴桥、清苑知县。也就是说，兜兜转转20年，从三十多岁熬到了五十多岁，劳乃宣一直都是县太爷，发挥很稳定。
1900年，出大事了。这一年，义和团运动在山东、直隶兴起，风风火火迅速发展壮大。当时，劳乃宣在吴桥当知县，他仔细研究了自己辖区的义和团，得出一个结论：义和团虽然不反清，但却是一群乌合之众，成事不足败事有余，肯定会闹出大麻烦。所以，劳乃宣在自己能力所及的范围内，努力捕杀义和团成员。
但劳乃宣也明白，自己只是个小小的县太爷，对轰轰烈烈的义和团运动产生不了多大影响。他认为自己有义务向朝廷谏言，所以多次上疏请求剿灭义和团。但慈禧太后喜欢义和团，想要通过这些人灭一灭洋人的威风，于是把义和团迎进了京城。
劳乃宣懵了，一气之下请病假走了。
袁世凯称帝
劳乃宣搬到山东曲阜暂住，那段时间真是备受打击，心请无比低落，整天长吁短叹。不久后得知义和团惨败，八国联军进了京城，慈禧太后都跑了，劳乃宣痛心地感慨：“我中华将要覆灭，义和团功德无量。”劳乃宣坚持认为，大清摇摇衣坠，是因为义和团惹恼了洋人。
1908年，慈禧太后召劳乃宣进京，晋升其为四品京堂，任编查馆参议。1910年，劳乃宣又任资政院硕学通儒议员，理藩部资议官。当时清廷还在做最后挣扎，弄了个《新刑律》准备施行。劳乃宣看了之后，大发雷霆，认为这部新的法律违背了以前的“父子之轮、长幼之序、男女之别”，不能用。
其他官员劝他，说时代变了，法律当然也要变化了，别太固执。劳乃宣坚持自己的意见，誓死维护封建礼教，为此专门改号“韧叟”。不管他怎么折腾吧，清朝灭亡是大势所趋，辛亥革命很快爆发，劳乃宣没了工作，只能带着家人隐居在了直隶涞水县。
大清虽然亡了，但劳乃宣的折腾才刚刚开始，对他来说，大清还有救。首先，他听说革命党人要实行“共和”，于是闭门谢客，查找古书，考据“共和”这个词。你还别说，劳乃宣很快就弄出了自己的“共和”理论，写了一篇《共和正解》。
我们来简单解释一下，劳乃宣想表达的是，革命党人不懂“共和”的真正意思。按照他的考据，周成王年幼登基，无法理政，由其叔父周公旦摄政，这才算是真正的“共和”政治。直白地说，皇帝必须有，你们有能力可以辅佐皇帝，甚至当“摄政王”都行，但不能废了皇帝。这文章要是早些年完成就好了，慈禧看了一定很高兴……
之后，劳乃宣给袁世凯写了信，托人把这篇《共和正解》一并送了过去。劳乃宣表示，溥仪现在年龄不大，袁世凯可以当摄政王，10年以后，再还政于溥仪。到时候皇上肯定封袁世凯一个王爵，世袭罔替，这才算是“共和”嘛！
我们不知道袁世凯看到这样的文章时，到底是什么心请，但袁世凯显然对这位“大清遗老”很感兴趣，专门派人带着600块大洋，到青岛寻找劳乃宣，要聘他当参政院参政。劳乃宣打听了一下，这个“参政”啥权力也没有，袁世凯是在羞辱自己吧？劳乃宣觉得丢不起这个人，拒绝了袁世凯的邀请。
没多久，劳乃宣又闹出了“灵棚事件”。
1913年隆裕太后哀悼大会
劳乃宣坚持心中梦想，他要和那些留恋大清的人多交流交流，1913年底，机会来了。劳乃宣专门从青岛赶到北京，参加光绪和隆裕的入土仪式。这么重要的事请，那些大清遗老也纷纷赶到西陵附近的梁格庄行宫。
憋屈了这么长时间，终于有了发泄的机会。前清布政使、负责督修崇陵工程的梁鼎芬，对清廷忠心耿耿，虽然大清已经亡了，但他依然废寝忘食地工作。更夸张的是，当陵墓修建完成后，梁鼎芬一批股坐在了地宫里，涕泪横流，哭得死去回来。别人过来劝他，他大喊着不走了，要给光绪皇帝殉葬。不过，最后他还是被众人抬了出来。
12月13日，安葬仪式按照大清礼仪举行。当天，袁世凯政府外交总长、前清山东巡抚孙宝琦也来了。不知是大意还是有意为之，孙宝琦穿着一身西装，和一群穿着清朝袍褂的人站在了一起。
就在孙宝琦三跪九叩的时候，劳乃宣忽然从人群中冲了出来，一下子扑到孙宝琦的面前死盯着他，大声问：“你是谁，你是哪国人？”孙宝琦一下子被问懵了，愣在原地不知该怎么回答。
此时，梁鼎芬也扑了过来，气得浑身发抖，疯狂叫喊：“你是做过大清官员的人，你今天穿这身衣服，行这样的礼，来见先帝，你有廉耻吗？你是个什么东西？”
劳乃宣一看，不是自己一个人在战斗啊！于是他大喊一声，扑倒在地，边哭边骂孙宝琦。梁鼎芬也是不断喊叫，闹得整个现场乱作一团。其他人手足无措，尴尬不已。孙宝琦无奈，只能一边擦汗一边说：“不错，不错，我不是东西，我不是东西！”
其他“大清遗老”实在觉得尴尬，于是上来劝说，劳乃宣和梁鼎芬也闹够了，这场闹剧才算收场。
劳乃宣始终觉得，当年慈禧太后要是听他的话，大清就不会亡了。他还专门给前清军机大臣徐世昌写信，说如果当年朝廷能听他的建议，剿灭义和团，和洋人搞好关系，现在肯定还是大清朝的天下。
劳乃宣没有放弃，他要继续努力。
张勋的辫子军
辛亥革命之后，有一名德国人在青岛建立了“尊孔文社”，劳乃宣受邀主持日常事务。这个文社聚集了一群大清遗老，闲着没事就聚在一起，商量着怎么“复辟”，再恢复大清朝的荣光。
到了1917年春，已经74岁高龄的劳乃宣，忽然赶往北京拜见溥仪。劳乃宣十分兴奋，他带来了德国人的一封信，劝说溥仪和德国皇室联姻，到时候劳乃宣会代表德国皇室支持溥仪复辟。有了德国人的支持，一定能成功。
然而，溥仪没理他。因为溥仪也不傻，当时一战的形势迎来重大改变，美国宣布对德宣战，连北洋政府也加入协约国对德宣战，德国明显撑不下去了。如果溥仪现在和德国皇室联姻，真要搞复辟，说不定小命不保。
劳乃宣很失望，不过他并没有灰心丧气，因为这一年夏天，张勋的辫子军进京了。溥仪复辟成功，自然想到了忠心耿耿的劳乃宣，立刻招他进京，封为法部尚书。
劳乃宣感恩戴德，虽然他年龄很大了，但还是欣然赴任。所谓的法部尚书，就是管刑律的，相当于最高法院院长。劳乃宣不太懂法律，于是白天黑夜抱着书研究，态度十分认真，周围人见了都十分敬佩。
张勋复辟毕竟是闹剧，讨逆军打过来了，那些官员见势不妙，早早就扔掉官服逃跑了。劳乃宣不愿意跑，他对众人说，自己誓死不逃跑，“现在承蒙皇恩高厚，让我执掌全国司法机关……如果擅离职守，越发对不住皇帝了。为今之计，我生是法部的官，死是法部的鬼！”
被俘虏的辫子军
他不仅这么说了，而且还在大堂上系了一根绳子，一旦讨逆军打进来，就要悬梁自尽。但是，讨逆军真的打过来后，劳乃宣害怕了。一枚炮弹落在法部衙门院子里时，劳乃宣彻底坐不住了，TUO了官服仓皇逃跑，留下大堂上的那根绳子随风摇晃。
后来，讨伐大军打进了京城，四处搜捕张勋的同党，在官员名册中看到了劳乃宣的名字，直接发布了通缉令。这下糟糕了，劳乃宣吓得继续逃跑，在青岛隐藏了起来。
民国战乱频发，过了一段时间，也就没人再想着劳乃宣的事请了。于是，劳乃宣在青岛找了份工作，担任一所学校的监督。他的心中依然苦闷，总是长吁短叹，只能靠写诗发泄一下请绪。
民国十年，劳乃宣在青岛去世，此时已经没有人再提“复辟”，更没有人记得他了……
