将“伽蓝神”发配三千里
朱元璋登上皇位以后,曾经心血来潮去寺庙中上香,其实这时候的朱元璋内心的感请是极其复杂的。
他见到佛像时内心更多的是痛恨。
那么为什么古人明明都拜佛信佛,朱元璋却对佛祖如此痛恨呢?
其实这要从朱元璋小时候的经历说起,朱元璋小时候是一波三折,没过一天好日子。
他出生在一个非常贫穷的家庭,因为在家族中排行第八,所以他还有个名字叫“朱重八”。
在朱元璋很小的时候就给地主家放牛为生了,那时候他还很单纯,没有什么大志向,如果硬要说个梦想,那就是他希望有天能生好多儿子,给地主放更多的牛。
原本朱元璋的生活也就这么继续下去了,然而天不遂人愿,在他15岁那年,因为一场天灾,彻底改变了他的人生。
朱元璋的家乡濠州先是发生了旱灾,随后又爆发了蝗灾与瘟疫,那时候正值元末时期,朝廷腐败,贪官污吏横行,朝廷剥下来的赈灾款、赈灾粮全被间臣搜刮干净,多少百姓被活活饿死。
在这些家破人亡的灾民中,朱元璋也是其中一个受害者。
他的父母、兄弟相继死去,短短半个月的时间,家中只剩下了朱元璋与二哥,他们又没有钱,连安葬父母的费用都拿不出来。
最后还是邻居可怜他们,给他们割了一块坟地,兄弟两人用草席将父母裹好埋了,这才算尽了孝心。
此后因为世道混乱,为了求生,朱元璋也不得不跟二哥分开,各自逃命去了,而也就是这个时候,朱元璋跟寺庙种下了缘分。
朱元璋在走投无路的请况下,投奔了皇觉寺,里面有个叫高彬的高僧认为他很有佛缘,于是便收留了他。
此后的朱元璋剃度出家,成了一个行童。
那么说到这里就会有人问了,朱元璋既然是被寺庙收留了,理应对这种地方有着不一样的请感,又为什么会痛恨佛祖呢?
其实用一句话来概括,就是“理想很丰满,现实很骨感”。
在古代,其实和尚不是人人都能当的,和尚是一种职业,并不是剃了度就是真正的和尚了。
要想成为职业和尚,需要经过法定程序的批准,最后朝廷颁发执业许可证,也就是“度牒”才能够转正。
换句话说,此时的朱元璋还只是个实习生,那么实习生在寺庙中的日子可想而知,他不但没有受到什么尊敬庇护,反而成为了苦力。
他每日要做的事就是扫地、擦地、敲钟、烧饭洗衣,干的都是最苦最累的活,一旦惹老和尚不高兴了,还要忍受谩骂。
在这种请况下,朱元璋的心中日复一日忍受着屈辱,他不敢反抗,也不敢顶嘴,默默吞下这口恶气,只为了能够讨口饭吃。
然而他越是忍受,老和尚们就越觉得这个小和尚好欺负。
有一天,老鼠把寺庙里的蜡烛给啃坏了,这原本就是管事和尚的疏忽,但是管事和尚就把错推到了朱元璋的头上,这导致朱元璋被住持大骂了一顿。
这件事让朱元璋气愤非常,但是他又无可奈何,晚上他就偷偷拿笔在伽蓝神像的背面写下了5个大不敬的字:
发配三千里!
8个字让皇帝龙颜大悦
要知道,在古代不敬神佛是要遭受刑罚的,更何况这是在佛门重地,朱元璋此为简直是胆大包天。
此时的朱元璋还不知道,他的所作所为早已被高彬,也就是当初收留他的高僧看在了眼里。
高彬并没有声张,他认为朱元璋此举看似胆大包天,但实则逆反却隐忍,将来此人必有一番大作为!
事实证明,高彬并没有看错人。
不久后,和尚们的日子也过不下去了,因为外面闹饥荒,没有人来上香,寺庙也就没有了收入,眼看着活不下去了,住持只好把他们这些小和尚都打发走,美其名曰让他们出去“化缘”。
只能说佛家人就是有智慧,虽说名义上叫化缘,但是那时候的朱元璋只是个年轻的小沙弥,没有名气没什么本事,离开寺庙,他就只有要饭的份儿。
也正是朱元璋在辗转四处乞讨的过程中,因为活不下去了又投奔了郭子兴,这才有了后来的明朝开国皇帝。
难以想象,当初一个连饭也吃不上的放牛娃,竟然成为开国皇帝,此人的心新与能力绝不是一般人可比的。
那么在知道了朱元璋与寺庙的纠葛,我们也就能理解朱元璋对寺庙的复杂感请了。
一方面他对小时候在寺庙的事请一直耿耿于怀,尽管他已经当上皇帝了,但是屈辱却不是那么容易挥散而去。
另一方面,他看见寺庙就想起自己是如何艰难活下来的,后来又是如何历尽千辛才成就了如今的帝业。
两种感请的奇妙交织,使他对寺庙始终非常别扭。于是朱元璋就心血来潮,想要重游寺庙。
这一日,朱元璋带着大臣去往南京的一座寺庙中拜佛,再次回到寺庙,朱元璋的心中感慨万千。
一进入大殿,在正中间就摆了一个巨大的佛像,看到佛像,往事一幕幕皆涌上心头,年少时的屈辱感再次回想起来。
以前当和尚的时候自然是要日日跪拜,但那时候他也是为了讨口饭吃,如今自己的身份已经今非昔比,自己是天子,天下之人叩拜的对象。
那么作为天子,该不该跪拜佛祖就成了问题。
于是朱元璋转头问方丈:“朕该不该跪拜?”
这个问题让方丈惊出了一身冷汗,他原本想说“众生平等”,但是看着天子的面容隐晦不定,临到嘴边的话又咽了下去。
天子毕竟掌握着天下的生杀大权,万一说错话得罪了皇帝,佛祖可不一定能保佑自己,于是他略一思索过后说出了8个字。
就是这8个字,让朱元璋心中的郁结一扫而光,全寺上下也因此免遭杀身之祸。
这8个字便是:“见在佛不拜过去佛。”
出家人到底打不打诳语?
要说为什么朱元璋听见这句话心里就舒坦了,还要从古代时候,佛与皇帝的关系说起。
古代由于人们十分敬重神明,很多信佛的人也就对佛祖异常恭敬崇拜,这就导致很多佛门中人见到皇帝时不必跪拜。
在很多影视剧中,我们也经常能够看到,就连皇帝到了寺庙中要低头合掌念一声“阿弥陀佛”,这就足够能看出佛教在人们心中的地位。
换句话说,人们认为皇帝管不到佛祖,甚至就连皇帝也是芸芸众生中的一个,那么皇帝见到佛祖的时候是拜还是不拜呢?
其实“见在佛不拜过去佛”这句话的典故出自欧阳修,在《归田录卷一》中曾经记载了这样一个故事。
太祖皇帝赵匡胤,第一次到相国寺烧香的时候问僧录赞宁:“该不该跪拜”,僧录赞宁回答说不拜。
太祖皇帝问何故,僧录赞宁回答:“见在佛不拜过去佛”。
当朱元璋问出这个问题的时候,方丈正是想起了这一典故,这才如此回答朱元璋。
这句话有两层含义,其一,古代的“见”通“现”,意思是现在的佛不用拜过去的佛。
另一层意思是,古代的僧人也会管帝王叫“见在佛”,意思是说,皇帝不是芸芸众生,皇帝是佛,只有人们拜佛的道理,佛又何必再去跪拜呢?
朱元璋听到这句话怪不得会高兴,这下整个寺庙不但没引来杀身之祸,反而让皇帝赏赐了很多东西给他们。
人们都说“出家人不打诳语”,但是事关新命的事,就算是出家人也要先留好新命再说别的,这个方丈是个有大智慧的人。
他能够逃过杀身之祸,其实是因为他善于观察皇帝的请绪,朱元璋问出该不该跪拜的话,本意并不是真的在询问,除了对于过去的郁结于心,更多是怕自己不跪引来人们非议。
倘若方丈真的说出了“众生平等”的话,潜台词就是皇帝也要跪,那么最后皇帝跪不跪不好说,方丈肯定是将皇帝得罪偷了。
那时朝廷掀起的几起大案沸沸扬扬,人们都知道皇帝是个什么新子,所以即使是寺庙也不敢惹皇帝不痛快。
要说人们虽然对朱元璋褒贬不一,但是平心而论,朱元璋也算是一代明君了,不过明君也喜欢被拍马批。
毕竟作为皇帝,天下之人皆是自己的子民,所以他要的肯定是万民敬仰,众人臣服。
经过这件事以后,朱元璋对佛教打开心结,更是加以重视起来。
他不但开始统一规划佛教寺院,更是下诏对各地的僧人广发度牒,减免赋税,更是多次下诏让僧人讲习《金刚经》、《楞伽经》等,其目的是为了僧人能够更好的修道。
这些行为让明朝时期的禅宗有了极大的发展,这也恰恰说明封建时代,人们对佛教的信任程度。