铁铉vs于谦，忠于礼法继承人vs忠于大明江山。
历史真相或许会有所出入，本篇文章评论来自于观电视剧《大明风华》与《山河月明》有感。
《山河月明》最新剧请，朱棣拿下南京城，本想留下铁铉辅佐自己，然而铁铉跪求一死，最后朱棣成全了他。
在这部剧里，在朱标去世之后，朱元璋有在朱棣和朱允炆之间徘徊过立谁为储，铁铉忠于礼法继承，拥戴朱允炆。
他一边去找朱棣，希望朱棣主动上表给朱元璋表示退出储位之争，立朱允炆为皇太孙，朱棣没有同意。铁铉又在宫门口跪了好多天，最终得到朱元璋召见，他陈述他的观点:朱允炆登基诸位藩王以皇叔之尊足以自保，但藩王上位朱标一脉无力自保，他认为，“皇长孙天新仁厚”，他认为“大明不能再出第二个马上皇帝了”，并且说服了朱元璋，助力朱允炆被册立为储君。
按照剧请，铁铉和朱棣曾经也有交请，可惜，他书生意气，天真的自以为自己的眼界和政治头脑是棒棒的，从而与朱棣分道扬镳。在济南一战，铁铉守城，朱棣差点丧命。
朱棣成功后觉得他是个人才想留他，但是他坚决要求一死。铁铉有罪吗？这个问题仁者见仁，智者见智，但是他过于理想化帮着“伪仁善”的朱允炆在争储中胜出后面才来了靖难之役生灵涂炭是真的，最后成王败寇也是真的。
按照剧中，铁铉是忠于自己的抱负，忠于礼法继承人的。
而《大明风华》里展现的于谦，则是忠于大明江山，谁能做得稳皇位，谁能驾驭得了群臣，谁能安万民，他就辅佐、报效谁，因此，他受朱棣、朱高炽、朱瞻基大恩，辅佐朱祁镇，但是后来朱祁镇被俘虏，瓦剌太师也先挟英宗向大明朝廷B和，于谦又以“社稷为重，君为轻”，不许，他也可以辅佐新君朱祁钰。
同样是受先帝大恩受命辅佐新任，铁铉和于谦的区别，就是一个忠于主，一个忠于国，现在更多人认为，还是应该效忠社稷万民而不是忠于礼法忠于某一个人。不过现代观众的思维自然是无法偷彻的理解古代书生的思想，现在翻看那些古人的名字，也不过是书页上的一行字罢了。
