杜月笙，20世纪上半叶上海滩上最富有传奇新的一个人物，有“三百年帮会第一人”、“上帝 ”之称。他从一个小瘪三 混进老上海滩场，成为上海最大的黑帮大佬。他出身低微却又成为涉足娱乐、文化、教育、金融、新闻各业的财富大亨，他是上海滩黑社会里最引人注目的人物，有着传奇人生。
杜月笙三岁时亲生母亲去世。
光绪十五年，当年七月，上海时疫蔓延，城乡死者为数极多。杜月笙的母亲在高桥实在无以为食，抱着襁褓中的杜月笙，步行二十余里，到杨树浦投奔丈夫。可是杜文卿的米店里请形更坏，米谷供求失调，而价格一日数涨。米卖出去，无法补货，他正在焦头烂额，妻子和长儿同时来到，一则以喜，一则以忧。
巧合此时，杨树浦是中国最早的工业区之一当时已经开了几家纱厂。杜月笙的母亲听说纱厂招收女工，于是打算去工厂打工贴补家用。然而杜文卿却坚决否决，理由一是杜月笙的母亲当时有了身孕，且杜月笙年幼需要人照顾；二是自己身为男子汉连一妻一儿都养不活，岂不是让人笑话。
两夫妻争执了很久，但是坐食山空，日益艰难，最后关头杜文卿终于同意自己的妻子腆着大肚皮进了工厂。然而她为杜文卿和杜月笙两父子，为一家生活付出了生命的代价。
光绪十六年，杜月笙实三岁，那一年夏天上海流行霍乱，绝大多数的患者猝不及救，马路上，沟渠中，不时可见倒毙的路人。霍乱的魔掌不曾伸到杜家人的头上，但是朱太夫人却在黑暗恐怖时期，生下了一个女儿，产后，她由于极度的衰弱而死亡。
杜文卿悼念亡妻，痛不衣生，他一手抱着一个孩子守住他妻子的尸体，号啕大哭。亲友们帮助他料理丧事。他罄其所有，为他的妻子买了一口白木棺材，并且雇人抬回高桥故乡，迫于无奈，他将妻子的灵柩,，厝在距离杜家花园不远的田塍上，他自己一面哭着，一面取来一束束的稻草，捆在灵柩的四周。贫穷潦倒，以致妻子的棺木荒丘暴露，这是他终生引为憾恨的一件事。
后来，杜文卿把杜月笙和他的妹妹，同抱回杨树浦，一面要为生活奋斗，一面亲自哺育两个孩子。撑到经疲力竭，他无法支撑得住，他唯有忍痛割爱，牺牲女儿，将她送给别人领养。
光绪十八年，杜月笙五岁，这一年，上海夏秋大旱，居民纷纷逃荒就食，杜月笙一家三口困守杨树浦。音历十二月初九，天降大雪气候奇冷，父亲杜文卿得了病，不及医要，油尽灯枯，最终病死。
杜文卿的灵柩由他继室和杜月笙束以稻草，也是暂厝在田塍上。他和他的原配朱氏夫人，虽然死都无法同B，但是总算并肩而厝，仰捡看着天光。数年后，像似奇迹两口棺木之间，长出一棵黄杨树，枝繁叶茂，覆荫杜文卿夫妇的遗骸。这一棵树，至今应仍存在。
二十五年后杜月笙发迹，他一心想选择一处好B为他的父母落茔，藉以了却他抱憾多年的一大心愿。可是，请了几位风水先生，竟都异口同声的说：他父母浮厝的那块地方，正好是一方寅葬卯发的血地，祇可浮葬，不能入土，因为一旦入土风水便将破坏无余。尤其那一棵黄杨树，更是杜氏子孙世代荣枯的根源，动也动不得。曾有人谓杜月笙为了M信风水，于是任其父母灵柩继续风吹雨打，他光前裕后的建立杜祠，盛况一时无两，但却始终不让他的父母入土为安。
其实这是错责了他，以杜月笙这样毕生讲求孝悌忠信的至新中人，他既能大建祠堂，怎会M信风水不谋父母安于窀穸。杜月笙之不获迁葬父母，完全是由于亲戚尊长的坚决反对，这也是旧时风俗使然。譬如说杜月笙唯一的尊亲老娘旧朱阳声先生，便曾极力以为不可，他的论据是父母死后灵柩万万不得移动，否则死者于九泉之下，必也不得安宁。
若干年后，杜月笙历尽沧桑身为沪上闻人，举国钦重的青帮大佬，拥资千万，挥金如土。他曾一再公开希望能够找到他的妹妹，图个兄妹相见。他所掌握的唯一线索，就是妹妹当年是被送给一位姓黄的宁波商人。从此以后，他受过不少次骗，经常有人报告假消息，或竟是冒充，一直到他1951年病逝香港，以杜月笙的显赫声势和地位，他这个渴切的愿望，始终没有达成。
