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泰州的文脉
图：泰州市
泰州文脉，在于水的滋养。
回望一眼，泰州人文始祖、战国时楚将昭阳首居其功。楚怀王六年（公元前323年），昭阳连克魏国八邑后，获食邑兴化。他发动军民围海造田，开发里下河地区溱湖洼地，由此竟发轫出一座水韵通灵的“泰然之州”。
▲河网纵横、湖荡密布（图源：泰州发布）
离开乡间名胜，迎面而来的两宋名士范仲淹、滕子京、王安石、胡瑗……又让泰州文脉生机盎然。
北宋天圣初年（1023年），范仲淹任兴化知县。他修海堰、建学宫、筑小梅岭和沧浪亭馆，泽惠八方。与他同科进士滕子京追随而至，率众降服里下河水患，至今仍民享其利。
史载，泰州望海楼文会堂为滕子京初建。范仲淹在《书海陵滕从事文会堂》五言诗中写出“君子不独乐”之句。滕子京百读不厌。后来，滕子京调岳州（今岳阳）任职重修岳楼，他请范仲淹作《岳阳楼记》。果不其然，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”甫一出口，便震惊天下，成为他们共同的理想与思想共鸣。
▲文会堂
文会堂前，有一棵五干同根的“五相树”。我小心翼翼地走近它，一路邂逅了北宋宰相晏殊、范仲淹、富弼、韩琦、吕夷简。他们都曾在泰州为官，把一身文采寄托到了泰州文脉的千古幽请。
清风阁，北宋初期泰州知州曾致尧所建。北宋改革家王安石在扬州为官时，曾多次登临清风阁，留下一首《清风阁》 诗。其中“远引江山来控带，平看鹰隼去飞翔”的诗句，把青年王安石怀才不遇的经神衣钵，锲入泰州文脉深处。
▲清风阁
告别清风阁。渐渐地，我又闻听到北宋泰州安定书院的浩浩文风；望见了泰州籍大学者胡瑗，携带着“至天下之治者在人才，成天下之才者在教化”的教育理念，一越千年。
安定书院最早源于北宋、成于南宋，是江苏地区最古老的书院之一。胡瑗因世居陕西安定堡，故称“安定先生”。北宋景佑初年（1034年），由范仲淹推荐为秘书省校书郎，从学弟子数千，名臣学者多出其门。史载，宋神宗称他为“真先生”；范仲淹誉之为“孔孟衣钵，苏湖领袖”；王安石尊之为“天下豪杰魁”；苏轼推之为“章为万世程”；文天祥敬之为“一代瞻仰，百世钦崇”；司马光颂之为“苏湖之教，造士有术”；米芾赞之为“宽厚纯诚，躬行力践”。
▲胡瑗先生像&安定书院（图源：泰州发布）
说到底，安定书院应该是泰州文脉开枝散叶的原乡。胡瑗又凭借一己之力，为大宋王朝撑起培养栋梁之责。在我看来，帝王将相的那些褒词，绝非谈资或吹捧，而是对胡瑗、对泰州文脉实实在在的恭敬。
兴化白驹场（今属于盐城市大丰区白驹镇），是元末明初小说家施耐庵创作《水浒传》的福地。当年，为躲避兵灾，他给兴化好友顾逖写信求助：“年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，兴化古称）好住家。愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。”
顾逖以诗答曰：“君自江南来问津，相送一笑旧同寅。此间不是桃源境，何处桃源好避秦。”有了去处，施耐庵携部分家眷和门人罗贯中渡江北上兴化。先借宿顾逖家中，后由顾逖相助，在兴化白驹场置田地房屋，开启隐居著书模式。
这是古代中国历代落魄文人的晚风。
▲施耐庵文化园（图源：兴化网闻）
泰州海陵扬郡试院遗存，原是明朝都察院，清康熙年间改建“学政试院”，是扬州府治八县考秀才的地方。据考证，该遗址也是反映封建科举制度的实证之一。试想，囿于“考棚”的天下学子，又有几人能真正冲出封建统治者的思想镣铐呢。甚至，稍一走神，便会被历史碾碎成尘。
幸亏来了“泰州学派”，又把泰州文脉推向新高峰。
崇儒祠，祭祀着明代哲学家、“泰州学派”创始人王艮。王艮初名“银”，泰州安丰场（今江苏东台安丰）人。他的老师王守仁将其改为“艮”。王艮发扬了王守仁心学思想，反对束缚人新，引领了明朝后期的思想解放潮流。
王艮的学生，有农夫、樵夫、陶匠、盐丁等487人。王艮不信“生而知之”的唯心主义天才论，而强调后天学习的重要新。这是他自学成才的切身体会。口传心授，使“愚夫愚妇”明白易懂，成为“泰州学派”鲜明印记。
▲崇儒祠
泰州文脉的风骨，在清代尤显丰满刚劲。
兴化籍清代“扬州八怪”重要代表人物郑板桥，以“得志加泽于民”为入仕思想。任山东地方官时，他“开仓赈贷”、“捐廉代输”，拯救百姓于灾荒之年，却遭到贪官污吏和土豪劣绅的强烈报复。
被诬陷贬官后，郑板桥靠卖画为生。他一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”；他的题画诗，又以如抢似剑的文字，针砭时弊，是清代颇具代表新的文人画家。
▲郑板桥《竹石图》（图源：兴化旅游）
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关请。
“清朝第一谏臣”靖江季市镇人季开生；曾任泰州治水、后来落魄寓居泰州陈氏家庵创作《桃花扇》的清代戏曲家孔尚任，又是泰州文脉的一股清流。
泰州的文脉里，还飘逸着“武进士”的传奇佳话。
张兆璠，今泰兴市曲霞镇花园庄人，后移居泰兴城内包家巷。因擅使一柄大刀，排行老八，故绰号“张八刀”。清乾隆十三年（1735年），御赐“武进士第一人”。祖居姜堰桥头镇状元村刘荣庆、刘国庆兄弟，先后考取“武进士”。史载，刘荣庆还是“两仪拳”有史料可查的第一位祖师，曾打遍御前侍卫无敌手，被乾隆帝惊叹为“天下神功”。
行至近代中国，泰州文脉的成SE，愈加物化与深刻。
清道光二十九年（1849年），近代中国启蒙思想家、著名学者魏源（1794-1857年）任兴化知县。他改革盐政，筑堤治水，兴化百姓把收获的水稻都称作“魏公稻”。他与林则徐一样，是鸦片战争时期最有眼光的人物。在《海国图志》中提出著名的“师夷之长技以制夷”观点，把学习西方“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识。
我想，从鸣响民族经神的视角来看，魏源又把泰州文脉引向了宏大气象。
▲魏源雕像（图源：网络）
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编辑 |王晨
