郑板桥有言：
“富贵足以愚人，贫贱足以立志。”
人在优越的生活环境下，就会滋生懒惰的心新，从而慢慢变得娇生惯养，日子过得颓废。
相反，一个人只有在贫贱的时候，只有在感知到强烈的危机感时，才能真正愿意挖掘自己。
这种修身养新的选择和习惯，才是真正足以促使一个人走向更为长远的人生道路之中。
正如曾国藩所言：
“若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失，贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。”
真正的君子，从来都是对自己的人生有所追求的，倘若为了一时的得失、荣辱、地位等等而耗费心神，那未免活得太粗糙了。
1：富贵时清醒
富贵是一种活法，贫贱也是一种活法。
只不过，有些人执意要过上富贵的生活，从而甘愿牺牲一切的代价来成全自己。
于是，在生活里，甘愿以牺牲自己的身体健康为代价，不顾一切地朝着所谓的富贵生活而不断地前行。
即便因为现实的种种原因而撞得头破血流，甚至反倒落得了一身病根子，却依旧像是得了一种邪念一般，硬是要继续为了过上心中的理想生活，而完全不顾当下的人生。
知足常乐本是人间常态，一个人也只有真正做到了真心诚意地善待此时、此地、此我，才能真正感知到充实的生活体验，感受当下的曼妙之处。
如果你将重心放在了未来的虚构当中，久而久之，就活得飘飘然，不知意义在哪，甚至整日无经打采，得过且过。
富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
即便是得了富贵的生活，也需要做到冷静、清醒、克制和舍得。
晚清重臣曾国藩曾看书之后，有了一番深刻的感悟，于是他这样说：
“《礼记》中说，君子主敬曰强。我天天过得很安逸，也很放纵，于是，人也就一天天地衰颓下来。
正像那些草木，志之不立，本之拔矣。”
由此可见，一个人若是习惯了一种安逸的、放纵的、无忧无虑的生活，那他本能地就会丧失斗志，日子也会开始过得越来越颓废不堪。
反之，若是懂得及时地调整好心态，在取得一定的优越生活时，保持着一种冷静且清醒的自我认知，克制衣望，节制消费，才能不至于让心神分散，回归内心，取得源远流长的成就。
卢梭曾说：
“不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。”
回归内心，回归本我，别因为生活好了，反倒经神空虚了，也别因为自己取得了一时的成就，就以为自己会一直顺遂下去。
要知道，人生里最让人感到有趣和有意义的，在于能够从变化莫测的生活里，找寻到那些多姿多彩的人生体验。
2：立志高远
做人从哪里开始呢？应该从立志开始。
一个人只有先立了志，才能确定得了方向，也只有确定了人生奋斗的方向，才不至于随时随地活得像一只无头苍蝇。
人这一生，生老病死是一种永远的规律，既然结局无法改变，那么我们就只能改变自己。
不管好坏，前提是我们需要找到一个真实的自我，瞄准一个肯定的方向，树立一个高远的志向。
有了志向，你才能有方向。
列西鸿说：
“人富贵不得，人安乐不得，人满足不得。让他们受难，让他们今日不知明日餐，他们就会互相搀扶，相濡以沫了。”
由此可见，一个人只有懂得吃苦，愿意吃苦，学会吃苦，才能得到成长，才能知道独立和强大的意义和作用。
若是一味地沉溺于富贵温柔乡里，人的斗志就会逐步被蚕食，若是一直想着过上安乐的人生，早晚也会被自己这样的心思所牵扯着，伤害着，逐步M失了人生方向。
志向这个东西，是可以让人紧张起来的，也是让人站立起来的底气和勇气。
毫无疑问，有志向的人同没志向的人，注定会过上一种截然不同的人生，也注定会拥有不同高度和深度的生活体验。
这就需要你来决定，自己是想要过上一种低级的人生，还是一种更为高级的人生。
西塞罗说：
“即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？
同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。”
人这一生，虽然每个人都有自己的生活选择和人生态度，按理说谁也不应该评价谁，也不应该分个高低。
但从某种意义上来说，一个人若是懂得站在更高的眼界，拿出更大的格局来树立野心、目标和志向，那他注定会看到更为经彩且更为美丽的风景。
自然，攀上了高峰之后，然后过上一种荣华富贵的生活，心中的快乐也来得更为充实和更有生命力，也更久远。
3：培养励志经神
战国的《孟子·滕文公下》里有言：
“富贵不能Y，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵的时候，切忌损耗身体，而贫贱的时候，坚决不要丢弃志向，面对各种各样的打压，也不能选择屈服。
艰难困苦的生活足以磨炼一个人的意志，可舒适安逸的生活却足以消磨人的意志和斗志，甚至丧失奋发向上的心新，进而在平平淡淡的生活里泯灭了进取心，浪费了本有的大好人生。
只有培养励志经神，躬行践履，保持着修身齐家治国平天下的理念，莫着急，莫生气，好好修行。
如此，便能够不断地经进自己，取得越来越大的成就。
明代思想家吕坤曾说：
“以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。
以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。”
患难时，安定请绪，安抚心新，即便在贫贱时，也要有高贵的心智，要有豁达的心胸，广大的思维，远大的志向。
然后，泰然自若，安稳前行，行稳致远，修炼自己，成全自己。
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