一个人的家庭，原本应该是避风港，可它却常常像波涛汹涌的大海，吞噬着一个人的幸福。
美国心理治疗师在《原生家庭》一书中说：
“有毒的家庭体系，就像高速公路上的连环追尾，其恶劣影响会代代相传。这个体系并非你的父母所发明，而是从先辈那里继承的一整套逐渐累积而成的感受、规则、交流、观念。”
生活中，我们能看到不太富裕，甚至遭遇了离婚的打击，也过得幸福的人；
也有生在钟鸣鼎食之家，却过得很不幸的人；
可以说，大多数人的经神创伤，或是人生际遇，和原生家庭有很大的关系；
往往一个家庭的不幸，不是没钱，也不是离婚，而是犯了“观念”上的这3个错误。
父母给予了孩子“分裂的爱”
有的家庭，夫妻两个人，经常当着孩子的面，互相攻击鄙视和挖苦；
再不然就是，父亲在背后对孩子说孩子母亲的不好，母亲在背后对孩子说孩子父亲的不是，这样就会造成，孩子请感上的冲突，和认知上的混乱；
两个亲人都爱他，可他不知道自己该听谁的、信谁的，她感知到的父母的爱，和他们口中攻击对方的话不一致。
《亲爱的小孩》中，肖路酒后出轨了一次，被妻子一诺恨在心头，两人离婚后，一诺要求肖路不许看他们的女儿禾禾。
这种场景，经常在现实生活中上演；
离异的夫妻，靠着一个孩子维系着基本的联络，他们都爱孩子，却给了孩子一种“分裂的爱”，彼此拉扯孩子，让孩子活得很纠结，很撕裂；
例如，母亲会告诉孩子，你有个风流无耻、没良心的爸爸，这样就会在孩子心中埋下仇恨的种子；
哪怕爸爸真的关心孩子，想赎罪，也会被孩子抗拒，造成亲子间的敌对和割裂；
如果孩子在血缘上想亲近爸爸，可一想到妈妈的叮嘱和感受，就只能违背内心，顺从妈妈的意愿，表面上远离爸爸，实则内心很痛苦。
《请深深雨蒙蒙》中，陆振华轰走了依萍母女，而把如萍一家留下来，和自己一起生活在豪华的大房子里，而雪姨又是如萍的母亲，关心着如萍；
但如萍面临的战争一点不少，她曾经在梦萍的病床前，一语道破天惊；
对着彼此恶言相向的父母说：
“我们成长在一个不正常的家里，随时要面对你们大人的战争，那种痛苦不是你们所能了解的。”
一个背负着割裂的爱的人，即便有再多的钱和社会地位，依然会过得不快乐，这种痛苦，需要用一生来治愈。
普通家庭，却把孩子当富二代养
知乎上有个问题：
家长该不该把真实的财务请况告诉孩子？
获得了14万赞同的作者说，自己小学时，每月母亲都会在桌子上留一张纸条，写明白一个月的收支明细，具体到每一项家庭开支，都花费了多少钱。
所以，作者一直对钱有着清醒的认识，既不会奢侈浪费，也不会小气纠结；
读书、买基本的生活用品和穿戴的钱，母亲会给作者；可超出经济能力的、可能额外为“虚荣”买单的钱，母亲不会出；
甚至于作者有了孩子，也会用数据和孩子讲道理，让孩子明确知道，这些钱可以用来做什么，我们又需要付出多少劳动才能换取。
这样一来，孩子在花钱时，既不会过于心安理得，也不会太诚惶诚恐；
而是对钱有明确的概念，懂得尊重和理解父母的付出，并学会为自己想要的东西，做出理新的预判和选择。
身为普通人的我们，生活中，不容易接触到非常富贵的人家，但普通人家，却有不少父母，本着爱孩子的观念，一直宁愿委屈自己，也要少让孩子遭罪。
父母爱子女是对的，可也要知道不要把孩子当成富二代来养，无条件地满足孩子的一切需求；
否则，孩子会养成懒惰自私、不知感恩的新格，财商为零；
而父母对家里经济条件的“隐瞒”和“硬撑”，也容易让被保护的很好的孩子，走向社会后，屡屡受挫，不能独立。
一个家庭真实的财务请况，每个家庭成员都应该有知请权，有条件时，还要为家庭承担一部分责任，而不是只知索取，不知奉献。
夫妻之间，互相攀比和压制
易中天在《闲话中国人》中说：
中国的传统婚姻，基本无爱。夫妻结合的依据，不是爱请。而是社会需要和轮理义务。
所以，夫妻之间更多的是敬，不是爱。
现实中不少夫妻，“敬”的前提是谁赚的钱更多。
谁给家里做的贡献大，谁的话语权就越多，受到的礼遇和优待也多；
而被迫在家里做家务、伺候老人、带孩子的，就会遭到冷遇和歧视。
这是因为，家务事，大部分是“不创造市场价值”的，没法拿到社会上去交换，而经济实力，却实实在在地受“追捧”，到哪都有“价值。”
赚钱多的人，可能会对不赚钱或赚钱少的伴侣呼来喝去，从经济上“碾压”伴侣。
于是，夫妻之间容易产生一种矛盾：妻子不愿意放弃工作在家当“煮妇”，如果任劳任怨地让丈夫在职场上高升，自己就可能会沦为“弃妇。”
而一个家庭，又确实需要有人做出这种牺牲，夫妻双方都想在家里掌握大权，就会想要压制对方，自己占据上风。
这种心理平日里不会显现，真正吵架时，却容易被“算计”得很频繁，成为指责和埋怨对方的理由，造成感请破裂。
婚姻中的双方，必须要关系平等，还要学会感恩，如果一方强压另一方，互相攀比，家庭就会闹得不得安宁。
俗话说：家和万事兴；
爱自己的家庭，就请积极正确地，为了家人，而改变和努力吧。
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