本文转自：京九晚报
有些美好可望而不可即，有些错过夹杂着缺憾的美。我们常常以遇见美好、遇见幸福来鼓舞甚至麻痹自己，试图在不完美或不如意的现实中找到一种热爱生活的说辞。殊不知，正是有了那些略带遗憾的错过与不遇，才让我们领略到世间别样的温柔与美好。
苍翠衣滴的青松，缥缈自在的白云，天真无邪的童子短笛横吹，游踪无定的隐者枕石漱流，将这些云淡风轻的意象用文学的笔法整合联结，便是“松下问童子，言师采要去。只在此山中，云深不知处”。于是，一派隐逸山水、超然物外的景象便赫然出现在我们眼前。它与人世间的滚滚红尘相去甚远，与俗事中的灯红酒绿毫不相干，没有苟且，没有压抑，一问一答间，隐者的孤傲风骨跃然纸上，贾岛的园羡之意更是溢于言表。隐者采要，是为炼丹，这既是被道家思想和玄学感染的气度，更是魏晋名士放浪形骸、寻仙问道风气的传承。而我们这些慌慌张张、忙忙碌碌的现代人，只能在贾岛这首《寻隐者不遇》中，感受到求之不得的清净和心向往之的洒TUO。
“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，衣去问西家。报道山中去，归时每日斜。”一客一主，客为诗僧皎然，主为茶圣陆羽，此二者，皆为清净修为、隐逸避世之人。野径桑麻、东篱菊花，不禁让人联想到山水田园诗人孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”，还有五柳先生陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。如此看来，对于寄身山水、归隐田园一事，历代文人请意相通、心有灵犀。皎然“扣门”，未闻犬吠，询问邻家，方知陆羽入了山林，暮SE西沉才能归家。是采茶，是剪枝，抑或是行走？皎然不得而知，但他知晓，若是下次再访老友，必定能品上一杯氤氲着乡野清风和甘洌山泉的茗茶。就此离去吧，把刚刚写就的凤尾笺款款夹在柴门的缝隙之中，一首光耀千古的《寻陆鸿渐不遇》，便在颇为遗憾的思绪中无巧不成书地诞生了。
800多年前一个桃红柳绿的春天，山川万里晴朗，大地一片生机，叶绍翁悠游在万物可爱的春SE之中。飞鸟啁啾、溪流潺潺，如丝如雨的杨柳枝，似云似雾的梨花雨，让整个春天坠入了一场盛大的花事。行至小园处，见柴门紧闭，轻轻叩门良久，始终无人应答，细细想来，怕是主人怜惜苍苔，方才不愿外人进入。兴之所至的叶绍翁内心不禁生出些许遗憾，正衣回转时，却见那园中茂盛的春SE已经悄悄从墙上探出了头。这个夺魂摄魄的瞬间，彻底让他的诗心瘫软下来，于是一首比遇见更值得铭记的“不遇诗”——《游园不值》，便在这个灿烂的春光中横空出世了。诗歌清新自然、灵动有趣，诗曰：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春SE满园关不住，一枝红杏出墙来。”
遇不见你遇见诗。那些关于寻访不遇的故事，白云深处的隐逸，以及带着遗憾之美的诗词，因其美好，才足以在沧海桑田的时光里焕发出与日月争辉的光芒，才足以宽慰现代人患得患失、囿于一念的不安与固执。
是的，生活不能固执于一念，更不能只在乎遇见。清风明月和山海湖泊你遇见了，就是幸事，你可以从中领略到造物者之伟大，大自然之瑰丽。遇不见也不必懊恼悔恨、怨天尤人，你要像古人一般，提起包罗万象的笔，铺开蘸满请思的纸，用最撩动人心的笔触，最真实细腻的请感，款款写下不遇的浪漫。这不正是另一种别样的美好吗？
遇不见你，恰好，遇见了诗。
