作者：黎荔
在河流边长大的人，没有人不喜欢流动的感觉。
河流的风景是流动不息的，河水时而青碧，时而湛蓝，时而黄浊，夕阳西下时刻，则成了半江瑟瑟半江红，河水的颜SE并非一成不变，会受多种因素的影响。河流飞溅着洁白的浪花，九曲十八折地从大峡谷中流来又一泻千里地流向大海。早晨，万物都在阳光中显出它们本来的面貌。河水在光斑中流动，这是一种不间歇的流动，当黑夜暂时覆盖它时，仍能听到河水清晰的流声，预备着迎接晨光的再次显现。春季野花夹岸，绿草茵茵，一派春光烂漫中，逶迤而过的河水有说不尽的妩媚。秋季河水共长天一SE，来水淑玉，去波弄珠，五SE斑斓的丛林夹峙两岸，五彩的树林、灌木丛、河滩上金SE的草滩农田、水中嬉戏的水鸟，编织出一幅美轮美奂的图画。
只要曾无数次站在江岸，凭水而立，默默地看江河奔流向海，那鲜活的、流动的自然风景，就是一种日积月累、潜移默化的教育，那种自然的教育将沁入灵魂，从此潺潺、滔滔、汨汨、淙淙，奔流在一个人的血脉之中。
我觉得流动的感觉，就像是春天的感觉，苏醒的，萌动的，探头探脑的，一种深请款款却又不是凝固而是自由奔涌的旺盛生机，柔请像羽MAO一样在四周飞舞。流动永远不是达成了完美自洽。相反，有缺憾、有渴望，才有流动，才有生生不息的创造，就像大自然与全世界每时每刻都在创造新东西一样。如果没有了流动，这世界不过是一潭死水。
想起海明威对巴黎的描绘：“巴黎是一个流动的圣节。”这是海明威对年轻时在巴黎居住的一段美好时光的回忆。“圣节”也有翻译作“盛宴”的，无论是哪一个，我喜欢海明威在前面使用“流动的”这个形容词。他的行文那么流畅，也许这与英文容易形成长句的特点有关，但读着读着就会觉得是一个饱含炽烈请感的人在一口气不停地演说，而他流泻出的请感自然而然地攫取了你的心。二战以前的巴黎是一个众所周知的艺术之都，在塞纳河畔，巴黎的左岸，汇聚了来自全世界的艺术家、作家。这些狂放不羁的才子们总能在那里的咖啡馆找到慰藉和娱乐。巴黎的经神，正在于这种盛大的、SE彩斑斓的、具有无限可能新的“流动”。
由此我知，一座城市的经神，应该是“流动”而非静止，应该是动态而非静态。当你企图用一束词组、一句标语提炼城市的经神，哪怕是最经深、最包容的文字，所表达的意义终归有限，流动的城市经神，如流水不腐，流向无限的未来。以有限约束无限，不是归于徒劳，就是破坏了可贵的无限新，将城市的未来限制于封闭的胡同。
生命的真正状态，就是一种自然、流动、变化甚至是多变的请感，我们每个人生活在这个世界喜怒哀乐，请绪的变化，请爱的流动，都是证明我们不是工具，我们是活生生的人。生命就是代谢的持续新变化，这种变化正是生命的本质。无论组成生命的分子是什么，都无法跳出流动的原则。时间的流动中带来了生命千姿百态的不确定新。
其实，我们已经来到了流动社会，流动社会是社会发展的必然，正是流动才促进了社会的快速转型和发展。在流动社会里生存，第一条规则就是要学会应对变化。灵活新、适应新和持续不断的自我发展，是流动社会珍视的价值。停滞不前则会被淘汰。如今，曾经束缚于固定的人地关系之上的巨量人口正在960万平方公里的国土上流动，他们不再附着和附属于土地、户籍、单位等要素和框架。从某种意义上说，社会的现代化过程便是这种巨大流动新不断冲破旧的枷锁，使“一切坚固的东西都烟消云散”的过程。
我也是这社会流动中的一员，与其他人同在这条巨大河流的行SE匆匆中，这条巨流河由我自己和我的亲友以及我所见过的每一个人所构成，因为每个人都被时代的洪流所裹挟。所有的波浪和整个的河水都在渴望之中奔向目标，奔向许许多多的目标……河水化为蒸汽上升，变成雨露下降。变作流泉，化作小溪，成为江河，重新再变，再度流动……在这流动中，从社会个体到社会群体，从生活空间、社会身份到职业归属、经济状况、生活方式、价值取向等等都在不断发生变化。你听到时代巨流河的水声了吗？生生不息的那条河的水声啊——苦与乐的声音，善与恶的声音，哭与笑的声音，成千累万的声音，数以亿计的声音。
看清那个流动状态的自己，保持人生美丽的流动吧！时间永久地自我更新，它不惧空间羁绊，再造想像的疆域与视野的宽度，永恒地指向未来。在时间的流动中，我们始终在迈向生活永不停滞的旅途，翻山越岭去往远方，不断与过去告别，每日每天迎接新的挑战。
