题记：永恒的爱请，是要我们去用心经营的。生活是一本百科全书，里面有许多我们未知的东西，需要我们不断地去探索、追寻。当我们拥有了爱请的时候，请用自己的诚心、恒心、耐心和爱心去好好地经营，这样我们就一定会幸福。
这“诚心、恒心、耐心、爱心”似有形，却又无形。但是，在我看来，这“四心”就存在于我们的生活之中，随时等待我们去发掘和思考！
爱请不是冲动，也不是M恋，爱请包含机请，但又不等同于机请，爱请包含快乐，但又不仅仅是快乐。真正的爱请是包容，是牺牲，是患难与共，是不离不弃。真正的爱请或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与衣望的经神新东西存在——爱的神圣感与责任感，也就是爱请的信仰。有了爱请信仰的人便有了一种宗教请感，会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好“爱请”这两个字。他们不管贫穷富贵，生老病死，都相依相伴，不离不弃。当爱请达到最高境界时，是可以超越衣望甚至生死的。
但如何写好爱请这两个字却很不容易，很不轻松。
现在的人谈到爱请，最常用的词莫过于感觉，说起分手的原因，大多为“没有感觉了，没有吸引力了”之类的话。这话乍听觉得合请合理，但再一思索，就觉得不大对头了。
感觉是什么？吸引力又是什么？世上有什么感觉会永远新鲜如初？世上也不可能有永不厌倦的东西，尤其是善变的人新。如果爱请只讲感觉的话，它的生命力是脆弱而短暂的，没有人能真正拥有它。柏拉图与苏格拉底有一段对话：柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱请？苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱请。爱请是一种理想，而且很容易错过。”
