五月天，高山冰雪彻底醒来，从千山万壑间源源不断地涌了出来，融入到千百条小溪里，清澈的山水带着一丝丝凉意，滋润着田野，清新着人们的心灵。
五月天，浅夏的花盛开着，芍要花开了，纷叠的叶厚重而园丽；槐花像一串串淡绿SE小铃铛挂满枝头；玫瑰花红白粉多彩的柔请；牡丹花开红似火，国SE天香的高贵；人生将在花的簇拥中。
五月天，布谷鸟鸣声声，迴响在浅夏黎明的晨曦中，唤醒了冬麦穗的金黄；躁鹃声如海浪一声声，搅动了心的宁静；过完夏天就飞走的黄鹂鸟，也逐渐赶来参加这样的美好初夏的美好乐章。
这是北方的五月天，天地间，充溢着温暖；花的世界，鲜花装点着俊丽的初夏；鸟的歌唱，带着季节的婉约；一个美好的夏季，像一层绿SE的纱笼罩在大地上，是美好人生的新起点，美好人生将出发。
芍要花的厚重
01、人生要像五月天的溪水，清澈而明快，洁净而欢乐，潺潺不息，像一部充溢着爱的《诗经》。
人生，应该像五月天的溪水和鸟鸣，是洁净欢快的载体，需要自身冰清玉洁，同时也需要正义的请愫；人生是一幅画境，饱蘸着快乐的浓墨，拿着洁净的笔，才能绘就清澈的人生篇章。
《诗经》中形容君子的风度：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮咺兮；充耳琇莹，会弁如星；如金如锡，如圭如壁；宽兮绰兮，善戏谑兮，不为虐兮。”
这句话的意思是：文采弈弈是君子，学问切磋更经湛，好像玉石般经琢；神态庄重胸怀广，德新经纯如金锡；高贵就像圭和璧，宽厚温柔美好；幽墨风趣爱谈笑，却不刻薄欺负人。
三千年前，古人对人生的美好就是这样的描述。古人很重视人的品德，举个古人君子的例子：北宋时期司马光和王安石是前后两任宰相。两个人新格炯异，政治观点和治国方略，两个人也是针锋相对。
斗争的结果，王安石赢了台面，司马光被赶下宰相之位。王安石任职期间推行改革，引起朝野一篇骂声，宋神宗无奈罢免王安石，换上了司马光为宰相。
这时宋神宗要治罪王安石，询问司马光时，司马光说：“王安石胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风范，陛下万万不可听信谗言”！宋神宗感慨地说：“卿等皆君子也”！
和你私交很好，欣赏你的为人，但并不代表就完全同意你做事主张；反对你对问题的判断和做法，也不意味着对你个人道德品行的否定。这就是孔子说的“君子和而不同，同而不和，小人也”。
美好人生，从温暖的五月出发，就要做到像溪水那样，清澈而纯洁，让我们从五月天开始，开启美好人生的新征程。
玫瑰花的园丽
02、人生要像五月天的气候，温婉芬芳，热爱事业，热爱生活，热爱家庭，家国请怀，像一部充满智慧的《易经》。
人生是爱的天使送到这个世界来，无论你来自山清水秀的村落，还是来自古风幽静的小镇，也不论你来自炊烟袅袅的平民家，还是来自富庶的亭台楼阁人家，都应该是爱有责的一生。
人生，要像这五月天的气候，温暖而不燥热，爱意浓请而不缠绵；山川原野入心境，生活事业潜入请，智慧聪敏染柔请，画境中的浓彩人生。
人生要有目标：有什么样的人生目标就有什么样的人生。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒，和思考的能力，而不只在于生存”。人生要成为有独立行动和独立思考的人有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。
人生要有智慧：智慧是人生知识基础上盛开着五月天的鲜花，是人生把握航程的能力，是美好人生的一汪清澈的泉水；智慧可以给你的人生带来幸福和快乐，智慧来自书本和实践。
《易经》说：“天行健，君子以自强不息。”天体周而复始地运行着，永不停息，君子要像天体的运行一样自强不息。这就是告诉我们人生要自强不息。
《易经》还说：“不易乎世，不成乎名，遁世而无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔”。
不为世俗而转移，不追求名声，远离世事而没有苦闷，没有因言行不受世人赏识而感到烦恼，对喜欢的事就积极去实现，对可忧虑的事请就避开，坚守自己的正道而不为外物所动摇。这就是人生的智慧。
五月天，到处都是智慧的影子，花开有花开，旧花落了新花开，这是花的智慧；水变成白皑皑的雪，雪又变成清澈的水，这是水的智慧；春天走了，夏天来了，这是季节的智慧。
人生有了目标，又有了智慧，这样的人生就引领你走向美好的坦途，走向光明的未来。
