有人说：“言语是人类所使用的最有效果的要方。”
同样一句话，从不同的人嘴里说出来，效果就不一样；同样一个人，说不同的话，给别人的印象就大不一样。
人与人交往，好的关系，都是从好好说话开始的。
说话，体现了一个人的智慧和修养，还体现了一个人的自律力，对人请的感悟。
千万不要让自己的人生，毁在了不会说话上。
01
怒言伤人。
在知乎里，一个匿名网友，讲述了他和乃乃之间的故事。
他还小的时候，乃乃误以为他偷了枕头下的戒指，还把这件事告诉了他的爸爸。
爸爸狠狠地骂了一句，然后不允许他吃晚饭。
受到委屈的他，一个人躲在房间里，拿出一瓶红花油。他哭着，把红花油喝下去，以为能够一了百了。幸好，红花油只是呛人，并没有伤害身体。
在那一刻，他真的绝望了。
俗话说：“冲动是魔鬼。”
任何人在冲动的时候，都会做出不寻常的动作，也会说出不负责任的话。其后果是难以想象的。
总有人，因为吵了几句，就怒气攻心，要么去报复别人，要么就对人生绝望，伤害自己。
当怒气消失之后，你会发现，当初的自己，是多么的愚蠢。唇抢舌战固然令人难受，但是你忍一忍，就过去了；你不去回应，对方就无话可说了；你不计较，对方就无地自容了。
“伸手不打笑脸人”，不管和谁在一起，矛盾来临的时候，谁先笑了，谁就是聪明人，总能把控事请的局面方向。
02
谗言害人。
《为谢晦檄京邑》里写道：“若使小人得志，君子道消。”
如果一个人的身边，围着好几个小人，那么他的耳朵就会“失聪”，他的眼睛就看不到真相。如果误信了小人的话，那么就会被小人伤害，还把君子得罪。
战国时期，赵王迁七年，秦国攻打赵国，企图一统天下。
赵王派出得力干将李牧和司马尚去迎战。虽然秦国人多势众，但是无可奈何。
秦国派使者送了很多的金银财宝给赵国的大臣郭开。郭开见钱眼开，一次次向赵王说：“李牧和司马尚带着军士外出，不是为了打仗，是想谋反。”
赵王轻信了谗言，临时更换主将。秦军因此大获全胜，占领了赵国所有的城池，赵国从此不复存在。
从古至今，因为小人当道，毁掉一个朝代的事请，常常可见。可惜，很多人仍旧是“执M不悟”。
那些喜欢说“谗言”的人，就是在挑拨关系，希望看到“两败俱伤”的结果。他们是螳螂背后的黄雀，防不胜防。
培根说过：“心思中的猜疑犹如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。”
真和假是一对反义词，可以相互制衡，也可以互相转化。聪明的人，总能去伪存真，愚昧的人总是听一面之词。
没有调查，就没有发言权。听到谗言之后，第一反应，就是带着怀疑的态度，扪心自问，去实地研究，而不是顺着别人的话，做出错误的决定。
03
美言误人。
遇到了难过的事请，看到朋友很伤心了，我们常常会“美言几句”。
人都喜欢“耳根软”，明知很虚伪，却仍旧暗中欣喜。
虚伪的东西，是一件华丽的外衣，可以遮挡我们本来的面目，也可以把丑恶掩盖起来，企图逃避现实和责任。
可悲的是，虚伪的话，一旦被揭穿，人与人之间，就显得特别尴尬。正所谓，马批拍在大腿上。
《孔子家语》里有一个故事：春秋时，孔子陪同鲁公去齐国参加宴会，目的是进一步巩固彼此的盟约。
一个叫犁弥的大臣，建议齐王趁机会把鲁公抓起来，B着他割让土地。犁弥说得头头是道，齐王听得美滋滋。
就在齐王准备动手的时候，孔子站出来说：“如此失礼，如何服众？”
齐王顿时觉得羞愧不已。
有一个观点说得好：“如果别人把你吹到天上去了，担心你会下不来。”
做人要学会鼓励别人，但是要言语得当，不能把丑的说成美的，把不切实际的说成真实的，把做不到的说成巨大的成绩。
吹捧过度了，人际关系反而会变得特别尴尬，会把人带偏。
04
真言帮人。
有道是：“良要苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
真正愿意帮助你的人，一定会说真话；你要帮助别人，就会真诚地告诉他，应该怎么做，哪些地方需要改进。
作为父母，对儿女要言传身教，不仅要告诉儿女做什么，还要自己主动去做点什么，创造良好的学习氛围。
作为朋友，应该在指出缺点的同时，拉朋友一把；在抱怨朋友的错误的时候，和他一起改正错误。言语可以严厉，行动需要温暖。
作为同事同学，不要趋炎附势，要善于把握自己的位置，说恰当的话，让言语变成伦际关系的润滑剂，彼此相处很舒服。
在不同的场合，人的角SE不同，你把握准了，说了恰当的话，你也会留下好的印象，得到别人的帮助和认可。
05
有一个旅客，问禅师：“什么是最好的食物。”
禅师说：“舌头。”
旅客又问：“什么是最坏的食物。”
禅师笑着说：“还是舌头呀。”
旅客不解，为什么会这样呢？
禅师解释道：“我们可以用舌头赞美别人，因此最好；舌头可以诋毁别人，挑拨是非，颠倒黑白，所以最好。死的可以说活，活的可以说死，还有什么不能做到呢？”
有道是，静坐常思己过，闲谈莫论人非。
愿你我，做一个慎言的人，多思考，说真话，慰人心。
