想起陕西作家高建群在小说《最后一个匈奴》中写道：“陕北的地域文化中，隐藏着许多大奥秘。……解开这些大奥秘的钥匙叫‘圣人布道此处偏遗漏’……儒家文化并没有给这块高原以最重要的影响，它的基本文化心理的构成，是游牧文化与农耕文化的结合”。《最后一个匈奴》就着意点染了这一历史的玄机：
鬼使神差，历史把这一次再造神州的殊荣，给了陕北高原，给了这块黄土地，给了这片轩辕本土。……按照传统的说法，MAO泽东本人是一个法家，而按照同样的说法，陕北高原是一个“圣人布道此处偏遗漏”的地方。所以在这块剽悍而豪迈的高原上，MAO泽东如鱼得水……MAO泽东的踏入陕北高原。也许是一种天意。
以这样的眼光看历史，就迥异于正统的意识形态说法了：陕北高原“深厚、博大、诡谲四布、玄机四伏”。这样的土地养育出的陕北人是“天生的叛逆者”，他们“未经礼教教化”，才能以“桀骜不驯”的经神“给奄奄一息的民族经神，注入一支强心剂”。他们中，有李自成、张献忠。有刘志丹、谢子长。高建群因此猜想：“也许我们这个民族的发生之谜、生存之谜、存在之谜，以及它将来的发展之谜，就隐藏在这陕北高原的层层皱褶中，这轩辕部落的本土中。”这样的猜想，耐人寻思。
