而受这样的大罪似乎也有点好处，Y割彻底的男新寿命确实比平均水平持久一些，这个，有韩国大学的团队专门研究，并把结果发表到了《现代生物学》期刊上。他们发现，在他们研究的81名太监中，光100岁以上的就仨，而且太监平均比男新多活14至19年，更有趣的是他们的服务对象，朝鲜王族的男新寿命却是平均最短的，基本活不到40岁。
但说到底，在一个正常的社会，相信即使有再多好处也不会有人自愿去当太监。但当生存和阉割只能选择其一呢？写出《太监谈往录》的信修明先生。本来是个拜了十多年孔夫子的读书人，早已娶妻生子。但因科场不顺，报考水师学堂和太医院均未中。家中贫困至极，甚至想投河了之，但是老母家人尚在，没办法只能走关系屈身入宫。
从此24年中先后伺候慈禧，隆裕太后和端康太妃三位女主。之后溥仪被赶出紫禁城时，他也终于出宫，并且成立“恩济慈善保骨会”致力于帮助失业太监生存。对无家可归者“生养之，S葬之”。
他曾在自传中提到为了进宫改名换姓时的痛苦心请：“酸心哉！至今将父亲给的名字，为了吃饭给混丢了。想我先父命名信连甲，心高爱子之心，古今同请。师友送号翰臣，都是希望我上达。谁想到我这样无出息，改了姓名当太监，惭愧无比，徒呼天一声，在暗地里掉泪而已。”
而整部书读来，发现信先生思路清晰，文笔干练，而且非常谨慎“出奇的无有，偏僻决绝的不敢下笔”“千百年之后，做铁石一般的信史”。仿佛在写作的时候他又变成了那个对未来充满希望，为读圣人书而骄傲的莘莘学子...
