梵帝冈坐落在意大利首都罗马的一小块土地上，面积仅为0.44平方公里，还不如一个足球场要大，别看它小，自古以来皇帝们都要看这里面的人物的脸SE行事。这得从基督教的发展史说起。（文中把各教派包括11世纪分裂出来的东正教和天主教，还有16世纪产生的新教，统称为基督教。）
基督教在公元1世纪时由使徒彼得传入罗马，当时的罗马人信奉多神教，追求现世的幸福，过着放荡糜烂的生活，这在上层社会表现得尤为明显，而底层人民则苦不堪言。这时的基督教以火一般的速度在罗马城传播，以一种新奇、温和的力量拯救了处在水深火热之中的底层人民，人们纷纷皈依基督教，形成了一股不容小觑的势力。这就引起了统治者们的注意，为了巩固帝国，控制人民，他们对基督徒实施了残酷迫害。
尼禄是第一个迫害基督徒的皇帝，使徒彼得和保罗在他的迫害行动中殉道。而后是3世纪的戴克里先皇帝的迫害，那时处于帝国的后期阶段，王权争夺，政局动荡，内战频发，边境形势告危，皇帝也把矛头指向了基督教，在他看来，基督教已经形成一股政治力量，于是对他们采取了比以往更为严厉的高压政策。
然而，越是消灭基督徒，基督教就越发展得壮大。面对现实，统治者们开始意识到基督徒是灭不完的，而且分崩离析的帝国现在亟需一种新的力量带领人民走出困境，然后从4世纪起皇帝们相继颁布敕令一改以往的敌对态度，转变为包容、扶持的态度。4世纪末，戴克里先皇帝下令禁止信奉基督教以外的宗教，取代了以往的多神教，自此，基督教成为罗马国教。
到了5世纪中期，随着西罗马帝国的分崩瓦解，基督教迎来了发展的黄金时代，从此基督教的规模日趋壮大，地位日益提升。
崩塌后的帝国各方势力相互征战，谁都渴望当皇帝，君王们想让手下的基督徒听话，就得跟教皇搞好关系。教皇身为基督徒的领袖，代表上帝，具有至高无上的影响力和号召力，所以一些君主就想方设法拉拢教皇为他们助力。作为对教皇的报酬，君王们承认教皇的宗教统治权，并把攻占下来的一些意大利中部、北部的地区赐给教会，由教皇来统治，自此教皇国的雏形产生了，也就是梵帝冈的前身。
至高无上的权力就意味着堕落。从那时起，基督教的领导们逐渐走上了堕落的道路。中世纪的教皇不可一世，是因为手握神权，整个帝国（包括东罗马的拜占庭帝国）人民都信奉基督教，全都是他的羔羊，其统治力可想而知，就连皇帝都不敢轻易招惹他。11世纪的皇帝亨利四世与格里高利教皇就因为在权力问题上的争执，被教皇逐出教会，这就意味着他不再是基督教的人，他的臣民们不需再听命于他，为了求得教皇的原谅，他在教皇城堡外的雪地里跪了三天三夜……
教皇想选择皇帝，而皇帝也想选择教皇，这样就可以渗偷到对方的地盘，掌控话语权，这就是中世纪皇帝跟教皇经常发生冲突的原因。
但物极必反，中世纪后期那些堕落的教皇们因为醉心于搜刮民财，乱搞关系，过着穷奢极侈、荒Y无度的生活，信徒们渐渐地怀疑起他们的上帝，放弃了对基督教的信仰。后来，失去民心，实力大损的教会再也不能对宫廷发号施令了，只能在自己的教皇国作威作福。
随着19世纪的意大利独立战争的席卷，教皇国被并入国土，随后教会退居到罗马城的西北角梵帝冈，那里是以前教皇国的中心，他们在那里建立了梵帝冈城国。到了1929年，梵帝冈同意大利签署《拉特兰条约》，成为了现在这个独立的国家。
