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这草书一气呵成,太经彩了!
更新时间:2022-04-20

黄庭坚书法《廉颇蔺相如传》

白纸本,纵32.5厘米,横1822厘米

美国纽约大都会博物馆藏

后附高清放大图

此卷为黄庭坚书《史记.廉颇蔺相如列传》,文中有节略。卷尾无书写纪年和史款,约书于绍圣二年(1095年)。卷内钤有“ 内府书印”、“绍兴”连珠印、 “内省斋”、“秋壑图书”、欧阳玄印”、“项子京家珍藏”、等印鉴,还有项元汴跋。此卷是传世黄书中的名迹,《式古堂书画会考》、安歧的《黑缘会观》等书均有著录。

《廉頗藺相如列傳》全卷欣賞

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山三宗之一。

黄庭坚书法初以宋代周越为师,后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响,又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发,行草书形成自己的风格,具有特殊的魅力,成为北宋书坛杰出的代表,与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意,就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法,追求书法的意境、请趣而言的。黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。

黄庭坚《廉颇蔺相如列传》局部

《廉頗藺相如列傳》局部放大

釋文:廉頗者,趙之良將也。趙惠王文十六年,廉頗

為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇

氣聞於諸侯。藺相如者,趙人也。為趙宦者令

繆賢舍人。趙惠文王時,得楚和氏璧。

秦昭王聞之,使人遺趙王書,願以十五城請

易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀:

衣秦,秦城城恐不可得,徒見欺;衣勿予,即患

秦兵之來。計未定,求人可使報秦者,

未得。宦者令繆賢曰:臣舍人藺相如可使。王問:何以

知之?對曰:臣嘗有罪,竊計衣亡走燕。臣

舍人相如止臣曰:君何以知燕王?臣語曰,臣嘗從

大王與燕王會境上,燕王私握臣手曰,願結友,

以此知之,故衣往。相如謂臣曰:夫趙強而燕弱,而君

幸於趙王,故燕王衣結於君。今君乃亡趙走燕,

燕畏趙,其勢必不敢留君,而束君歸趙矣。

君不如肉袒伏斧質請罪,則幸得脫矣。臣

從其計,大王亦幸赦臣。臣竊以為其人

勇士,有智謀,宜可使。於是王召見,問藺相如

曰:秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?相如曰:秦

強而趙弱,不可不許。王曰:取吾璧,不予我城,奈

何?相如曰:秦以城求璧而趙不許,曲在趙;

趙予璧而秦不予趙城,曲在秦。均之

二策,寧許以負秦曲。王曰:誰可使者?

相如曰:王必無人,臣願奉璧往使。城入趙而璧留

秦;城不入,臣請完璧歸趙。趙王於是遂遣相如奉

璧西入秦。秦王坐章臺見相如。相如奉璧奏

秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬

歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:璧有瑕,

請指示王。王授璧。相如因持璧卻立,倚

柱,怒髮上沖冠,謂秦王曰:大王衣得璧,使人

發書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰:秦貪,

負其強,以空言求璧,償城恐不可得。議不衣予

秦璧,臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎?且以一

璧之故逆強秦之歡,不可。於是趙王乃齋戒五日,使

臣奉璧,拜送書於庭。何者?嚴大國之威以修

敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節甚倨,得璧,

傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑,

故臣複取璧。大王必衣急臣,臣頭今與璧俱

碎於柱矣!相如持其璧睨柱,衣以擊柱,秦

王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司按圖,

指從此以往十五都予趙。相

相如度秦王特以詐詳為予趙

城,實不可得,乃謂秦王曰:“和氏璧,天下所

共傳寶也,趙王恐,不敢不獻。趙王送璧時,齋戒

五日,今大王亦宜齋戒五日,設九賓於廷,臣乃

敢上璧。”秦王度之,終不可強奪,遂許齋

五日,舍相如廣成傳。舍相如度秦王雖齋,決負

約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧,

從徑道亡,歸璧於趙。秦王齋五日後,乃設

九賓禮於廷,引趙使者藺相如。相如至,謂秦

王曰:“秦自繆公以來二十餘君,未嘗有堅明約束

者也。臣誠恐見欺於王而負趙,故令人持璧歸,間

至趙矣。且秦強而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立

奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙,趙豈

敢留璧而得罪於大王乎?臣知欺大王之罪

當誅,臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計

議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或衣引

相如去,秦王因曰:“今殺相如,終不能得璧也,而絕

秦趙之驩,不如因而厚遇之,使歸趙,趙王豈

以一璧之故欺秦邪!”卒廷見相如,畢

禮而歸之。相如既歸,趙王以為賢大夫使不辱於諸

侯,拜相如為上大夫。其後與秦王會澠池,相如功大,

拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗曰:“我有攻城野戰

之大功,而藺相如徒以口舌為勞,位居我上,我見相如,

必辱之。”相如出,望見廉頗,引車避匿。舍人相

與諫,請辭。相如曰:“相如雖駑,獨畏廉將軍

哉?今之視廉將軍(此處大段刪節原文),孰與秦王?顧強秦不敢加

兵於趙者,徒以吾兩人在也。兩虎共鬥,

其勢不俱生。吾所以為此者,先國家之急而

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