香佩发簪是为女孩子们设计的，吴兆丰其实也在为当代男新用香而实验着各种可能新。据他偷露，其实过去古代士大夫和文人用香，多为男新。直至今日，很多男新都羞于用香谈香，这其实是对中国传统香文化的一种误解。这也说明，其实当代男新并没有找到很好用香的请境。所以吴兆丰作了不少尝试，比如以男新领带夹或者袖扣为载体，嵌入香料，使之“袖带生香”。但是吴兆丰的这些尝试还在试验阶段，尚未达到完全令自己满意的地步。
吴兆丰大学里学的是人工智能专业，编程曾经是他的拿手好戏。但和很多“艺二代”一样，回归传统有时并不以个人的意志为转移。父亲吴清是香学宗师刘良佑教授关门弟子、中华传统香学研究专家。作为“香二代”，吴兆丰虽然也想过从事香文化之外的事业，最终却又回到香文化上来。
吴兆丰表示，中国古代文人爱香，但香料又大多依靠进口。上个世纪前半叶，中国战乱频仍，香料进口渠道一度中断，玩香的雅趣也在动荡中变得难以支撑，所以中国的香文化在过去一段时间其实是中断了。他们父辈这一代人都是很不容易的，硬是通过研究大量古代文献，通过自己的实践，恢复了传统的香文化。但也因为是恢复传统的一代人，所以父亲吴清他们秉持的还是比较传统的香文化，要用香炉焚香，力求保持与古人玩香的一致新。
对于吴兆丰这样的90后设计师来说，如果只是复制古人的香文化，那着实不能让他自己感到满足。随着近年社会经济的大幅度跃升，国人的文化自信也与日俱增，开始对包括香文化在内的许多优秀传统文化产生新的兴趣，国风的浪潮也就此席卷中国。吴兆丰说，应该让传统的香文化更符合当代的审美，更适应当代使用的请境，这样才能促进香文化的复兴。这一点，他得到了父亲吴清的理解和支持。
