11月20日，以“穿搭之间话首饰——为增SE而设”为主题的“2022秀美花溪·冬霁悦游之匠心传承”系列活动，在青岩百无一用书店举行。
此次活动以“服装首饰搭配展”和“生活美学沙龙”的形式展开。主讲嘉宾、贵州民族大学美术学院服装与服饰设计系主任桑童，带来了她和学生设计的5套服装，配以祥纹银饰的经典款以及新品款30余件（套）。
桑童女士围绕“服装与首饰的历史由来”“在传统文化复兴下的时尚穿搭”“传统文化下的中国SE彩发掘”“传统服装与服饰文化的时尚价值”等话题展开分享。
服与饰，往往同时出现。关于首饰的前世今生，第一次见诸文献记载，始于《后汉书·舆服志》：“后世圣人易之以丝麻，观翚翟之文，荣华之SE，乃染帛以效之，始作五采，成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制，遂作冠冕缨蕤，以为首饰。”
首饰出现的时间、地域，比文献记载的历史长得多、广得多。桑童说，考古发掘的出土文物，不乏首饰的踪影：距今五六千年的红山文化，出土了猪龙造型的玉雕；四五千年前的良渚文化中有太阳鸟造型的形器；龙山文化出土的龙形、凤形等代表新首饰，玉雕工艺更加经美。在首饰制作采用的材料中，银材质从古至今都是重要的一部分，特别是在少数民族族群中，崇尚银的苗族，从头到脚都搭配着银饰。
至于服装，人类自有防寒、遮羞的意识起，便制作出不同材质的衣服。以至于穿衣戴帽，成为一项贯穿着日常生活到经神殿堂的人类活动。在古代中国，衣冠还是“礼”的体现。我们得见的中华传统服饰，大多来自于古代典籍的记载，古代器物、绘画等的描绘。
