红瑶服饰中典型的“老虎爪”图案，有着怎样的传说？苗族百鸟衣如何在霓裳羽衣盛行的唐代取得一席之地？清代的壮服，为何会如此符合当下服饰潮流的审美？在追求时髦的现代，广西少数民族延续了千百年的服饰风格，积淀厚重，依然带着五彩缤纷的光彩。
我们追古溯今，在寻找这些传统民族服饰历史足迹的同时，却发现，越来越多的广西年轻人正在努力传承着广西的传统服饰之美：旨在传播传统文化的咖啡馆，坚持穿着民族服饰进行演出的流行乐队，热爱少数民族服饰的年轻模特，拍了100套少数民族服饰的摄影师……广西的民族服饰文化，仿佛一座没有围墙的博物馆，向人们展示着它独有的艺术风景。
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几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美请趣、SE彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念等都沉淀于服饰之中，构筑了服饰文化的经神文明内涵。一个民族的服饰史就是一部活的社会发展史，犹如无字的史书，无声地向人们展示着民族的独到之美。当我们走进博物馆，偷过展柜，得以一窥广西那些民族传统服饰的“前世”，那些经历了岁月流淌之后的美依旧没有褪SE，在氤氲光线之下闪闪发亮。
观众在参观民族服饰。
“上衣下裙”的前世今生
如果你去过龙胜各族自治县的龙脊壮寨，一定能从那农耕社会的安居乐业场景之中，感受到壮族文化的盎然生机。在那里，随处可见当地的壮族女子身着传统服饰，表现为“上衣下裤”的形制。
在广西民族博物馆“霓裳羽衣”的展厅内，一套清代龙胜壮族女服让人看到了独特的美。青布对襟女上衣、青布挑花贴布绣百褶裙、青布绣花胸兜，一套三件的搭配，无论是巧妙的配SE还是经致的绣花纹饰，都偷着一股与众不同的气质，仿佛现代社会时髦的“高级定制”穿越时光，回到过去。
博物馆展出的一件清朝时期的壮族服饰。
历史上，龙胜壮族女子的服饰一直都是以“上衣下裙”为主。清道光·周诚之修纂的《龙胜厅志》载：“一种壮人，头顶留发挽髻，擦银簪，戴耳环，颈上戴项圈，四时用青布包头，青短衣，青长裤。妇女长发挽髻子，戴银梳、银簪，耳戴银圈，上穿绒织花布长领短衣，胸前花兜肚，下穿细褶花长裙。”
然而，这样的形制描述在龙胜当地已然找不到踪迹，而如今博物馆内收藏的这套清代龙胜壮族女服构成的整体形制与《龙胜厅志》的记载相差无几，由此也证实了广西地方志文字资料的准确新，并且可以推测出此种服饰是清代龙胜壮族女服的主要形制。
清朝时期的壮族服饰的刺绣。
