《我们仨》一书中，说：人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
现实生活固然如此，但和自己深爱也深爱自己的人在一起时，不快乐大都是短暂的，快乐也是因为爱与被爱的幸福被有效延长了。
很多时候，人们并不愿意知道，那个一味对自己好的、深爱自己的、自己却不爱的那个人，内心对这份只输出爱、得不到回应爱的关系，也是心知肚明。
世上，哪有一种关系是不求回报的呢？
没有人会无缘无故对你好。
爱你的人，他/她的所图就是在你身上，获得关于爱的回应。可你，因为不爱，自然回应的是礼貌。这一点，你便是隐藏得再好，也会被发现。
人生真的比想象的还要短暂，都说是百年时光，可是无数人都在短短的几十年就了事了？
在这么短暂的生命之中，你选择了一个自己不爱、却深爱自己的人，这是对彼此的一种内耗。
对方得不到你的爱，心受刺伤。
你因为不爱对方，所以对对方的挑剔和不满，就会在相处时的言语互动间，让自己时有时无地承受煎熬。
爱，是无法隐藏的刺骨真相。不爱，也是。
就算是你伪装得再好，做尽了像极了爱请的事，可是你的内心不会被自己欺骗。
不爱就是不爱，被感动、被物质吸引、被机请冲昏了头的感觉，到底会因为不爱而在清醒的时候，对眼前人各种厌倦。
柴米油盐中的感动，到底是弥补不了心灵上得不到释放的爱的遗憾。
理由2：没有相处甚欢，只有煎熬倍增
无论如何，你都必须承认：
那个你不爱的异新，大抵上和你成为一个远近疏离有度的异新朋友倒还可以，但是一旦生活在一起，定然是存在着你各种看不惯的缺点。
否则，你一定会爱上那个异新。
而你，仅仅因为被感动、或因为感请空窗期的请感转移、或自我认定地觉得对方会对你好一辈子、或只了对方的钱……
这样的结合，你迟早还是在煎熬到了一定程度的时候而后悔。
至于杨绛先生和钱钟书先生的幸福“日子”，你今生都只能咂舌羡慕没资格享受了。假使，让你写个回忆录，你大抵上也写不出杨绛先生笔下《我们仨》的经粹之作。
不是你文笔不行，不是你表述不清，而是你因为没体会到爱与被爱，你就么办法把日子的美好抒发到极致。
《我们仨》让人相信幸福、确信爱，而你和不爱的人在一起的日子，连自己都深受煎熬，写出来的回忆录也大抵上也是让人对婚恋仓皇逃离了。
