01
每个人都想活得顺利，每个人都怕麻烦，甚至有人为此祈祷上天不要让自己摊上麻烦。但这种事，向谁祈祷都没用，该来的总会来的，我们能做的，只有勇敢面对。
有人或许会不认可这种说法，会举例说自己认识的某个有信仰的人，就活得很顺利，没有那么多麻烦。其实不是没有，只不过你不知道而已，你更不知道别人在用一种怎样的心理应对麻烦事。
可以很肯定地说，所有有信仰的人，不管信仰什么，追求的无外乎是一种“心安”。心安了，面对生活中的麻烦事时，就不会显得麻烦了，用平静的状态去解决问题，往往能起到非凡的效果。
即便是没有信仰，做不到心安的人，也不该逃避问题，只要有办法把问题解决掉，就可以让你的人生整体呈现出顺利的状态。
说到解决问题，很多人都想一次新从根本上把问题解决掉。这样的想法和觉悟虽然正常，但不得不说，有些问题没办法一次新从根本上解决掉，需要经历一个过程，无法直接“治本”的话，就只能先“治标”。
02
下面这个男人从婚姻中悟出的道理，就是我们上面讲的“解决问题”方面的道理，我们一起来看一下怎么回事：
『我的婚姻能够守住，最应该感谢的是我老婆和丈母娘，感谢他们没有在面临婆媳矛盾时毁了我的婚姻，感谢她们以身作则让我明白了自己的身份，以及自己应该承担的责任和义务。
我们婚姻中的婆媳矛盾，是在我老婆怀孕之后出现的，我妈嘴上说要照顾我媳妇坐月子，要帮忙带孩子，但实际上只是来我们家蹭住蹭吃蹭喝。如果只是这样倒还罢了，关键是她还总是对我老婆指手画脚，以至于我老婆担心因为闹请绪而动了胎气，直接回娘家了。
在孩子出生前的那段时间里，我妈从来没有担心过我老婆，俨然把我们家当成她自己的家，一个人霸占着整个家，把家里弄得乱七八糟。
等到孩子出生以后，她或许是担心会被人说闲话，于是就开始命令我媳妇从娘家滚回来，说生了孩子还住在娘家会让人笑话。她不敢直接给我老婆下命令，总是向我施压，我明明已经跟她说过很多次“回不来了，她要在娘家坐月子”之类的话，她还不听，还在向我施压，以至于我最后实在忍无可忍了告诉她：“想让我媳妇滚回来也可以，但你要先从我们家滚出去！”
这句话说出口之后产生的效果，让我认识到这样一个现实：一直以来，我妈不仅认为我媳妇好欺负，而且认为我好欺负，认为我一定会向着她，一定会对她言听计从，万没想到我会对她放狠话。
我妈走了之后没再来过，我暂时没管她，直到把我媳妇从娘家接回来之后，安顿好之后，才回家去找我妈沟通：
「我不知道你这段时间反思了没有，我希望你能反思一下，我希望我们都能反思一下。你自己看看，自从你走了之后，你不掺和我的婚姻之后，一切都很祥和。所以，回头去看之前发生的一切，不难发现，都是因为你没事找事导致的结果。你以为我想凶你吗？你以为我凶你之后我自己不难受吗？但我除了这样别无他法，必须从你这里下手，才能把问题解决掉，才能让生活重回正轨。我老婆被你欺负，她没有跟我离婚，她父母也一直跟我相安无事，他们家都能那么懂事，我们家为什么就不行呢？从今以后，我的婚姻和生活你可以不管，但不要再找麻烦，好吗？」
用这样的方式解决婆媳矛盾，虽然不是我的本意，但却是起到了效果。能一下子从根本上解决的婆媳矛盾当然要从根本上解决，无法做到一下子从根本上解决的婆媳矛盾，就只能“先治标再治本”。』
03
解决婆媳矛盾，有时候跟看病一个道理：先“治标”，才能“治本”。
之所以这样说，是因为婆媳矛盾是一种问题，问题不是一朝一夕形成的，都有深层次的病症，找到这个病症并不难，但很难有一种方法可以起到立竿见影的效果。
正所谓“病来如山倒，病去如抽丝”，婆媳矛盾出现了，无法一下子从根本上消除的时候，就只能先控场，先从表面解决问题，先治标，把婆媳矛盾暂时稳住了，然后再想办法去解决，才能真正起到治本的效果。
上面案例中那个男人对待婆媳矛盾的态度，就是一种“先治标后治本”的做法，虽然他的请况属于歪打正着，但确确实实起到了效果：先跟婆婆翻脸就是治标，把生活稳住之后去跟婆婆沟通就是治本，可以肯定的是，他跟婆婆说了那番话之后，婆婆不可能再没事找事欺负儿媳。
我们平时所说的“婚前从根本上避免婆媳矛盾”，只是相对而言，深入去讲，也是一种先治标后治本的做法，只不过把时间挪到了婚前。婚前能避免婆媳矛盾，当然再好不过了。但并不是所有人都有这样的觉悟，所以对于很多人来说，只能留到婚后去解决。
希望其他人也能好好思考下上面提到的解决婆媳矛盾的方法，如果你有更好的方法解决婆媳矛盾，当然要用更好的方法。如果你一筹莫展，不知道从何下手去解决婆媳矛盾，那就不妨试试“先治标后治本”的方式。
