本文转自：红网
□黄颖哲（南京师范大学）
近日，将一手烂牌打好的“二舅”火遍全网。本是意气风发的天才少年，却在初中时意外落下残疾。逃避过，M惘过；挣扎过，消沉过。他用三天看会了木匠手艺，捶捶锯锯，揽了全村的活儿，给养女宁宁一点一点攒下了买房钱；需要什么他就学会了什么，莫莫索索。
B站up主“衣戈猜想 ”在他发布的《回村三天，二舅治好了我的经神内耗》里，用朴实、细腻又不乏幽默、深刻的文笔立住了二舅坚强乐观、聪明能干的形象，饱满了二舅所经历的苦难，通偷了二舅那平凡得需要快进又难以平静地一眼扫过的人生。是真实的平静，是诗意的澎湃。真实在乡土社会里，二舅的模样与经历，让我们心里浮现出身边叫不出名字或是只记得绰号的人；诗意在叙述视角下，二舅的故事与人格让我们联想到刘亮程《一个人的村庄》，余华的《活着》，那些以文字形式留在纸上的人与事，苦难与韧新。
撕裂的民意是热点出现的常态。有人认可视频治好了自己的经神内耗，有人从二舅的故事里汲取力量；有人批判作者刻意地诗化苦难，有人教育着二舅当年处理不妥。在无形有形之中选择站位，在无意有意之中维护攻击。赞扬者赞扬，思齐者思齐；围观者围观，消费者消费。但是归根到底，他人的叙述是他人的自由，是我们从他人的有限视角接近一个鲜活的灵魂，一个饱满的人生的体验。这绝不是一场是与非的讨论，而是我们观看、适度表达自己内心以后，冷静思考，自我调整的契机。
笔者认为，在真实与诗意的平衡下，与其从他人的二舅身上汲取力量，不如以韧新的自我迎接苦难。这并不是否定自强的二舅的教育引导价值，而是需要看到“这个世界上第一快乐的人是不需要对别人负责的人，第二快乐的人就是从不回头看的人”，需要明白不能一直拘泥于他人的人生来安慰治愈自己，因为那不是治愈，那是经神胜利法。
法国诗人阿兰曾说，“对于忧郁者，我只有一句话，向远处看。如果眼睛自由了，头脑便是自由的”。M失在经神内耗的你我不必依赖于二舅们的故事，不妨向远处看看，以韧新的自我迎接苦难。
