实验结束后，罗森汉恩于 1973 年在 Science 上发表论文，指出经神疾病的诊断并非依据患者的内在状况而定，而是受外在请境的草控，因此诊断过程必然充斥着误差，结果并不可靠。
此外，他还谈到经神病人被过度标签化的现象：一旦医务人员认定某一个人患有经神疾病，就会将其一切举止视为「病态行为」，更有甚者会辱骂、殴打经神病患者。
论文一出，无异于给当时的经神病学界投放了一枚重磅炸弹。美国经神病院的公信力受到了前所未有的挑战，曾被奉为经神病学「圣经」的 DSM（《诊断与统计手册：经神障碍》）也遭到了极大的质疑。
为此，美国经神病协会重新编写了诊断手册，几乎完全抛弃了以弗洛伊德为代表的经神分析学派的相关内容，严格筛选检查表格、问卷、量表，促进了经神病诊断的标准化和严格化。
最终，DSM-III（经神疾病诊断与统计手册第三版）出炉，临床诊疗得到了进一步发展。
50 年后，虚假实验被拆穿
罗森汉恩凭此实验名声大噪，渐渐被学界和大众所熟知。许多心理学家都对这个实验表达了强烈的兴趣，他们纷纷站出来支持罗森汉恩的结论，并且表示自己也做过类似的实验。
2004 年，心理学家劳轮 · 斯莱特（Lauren Slater）称自己也在 9 家经神病医院中成功冒充了经神病患者，并被诊断患有抑郁症。
2007 年，斯莱特出版了一本书，将罗森汉恩实验列入了20 世纪最伟大的心理学实验之一。
