昔日先主刘备曾种菜于曹魏而与曹孟德煮酒论英雄，惊雷掉箸，佯装并无大志，才躲过一劫，而后，后主刘禅尚以能乐不思蜀之言以存自身，可见后主之智深也。而况在位四十载，非常人也，若后主刘禅无能岂能安守蜀国？
李特却说：“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才？”，张璠也说“刘禅懦弱，心无害戾”。历来世人对于亡国之君或褒或贬，众说纷纭，各执一词，实难分辨。
况且乱久而治的三国时期，蜀国被魏国所灭，陈寿修史，蜀国无史官记录，多有遗漏，而后明末清初文人罗贯中作《三国演义》为请节需要对事实请况加以歪曲，导致后主刘禅的真实请况在几百年历史长河中扑朔M离。
明乎？蠢乎？让我们扒一扒故纸堆，找出一点线索吧。
一、后主刘禅的一生
后主刘禅由刘备之妻甘夫人所生，相传甘夫人夜梦吞北斗而怀孕生子故而给小孩起小名曰阿斗。
《拾遗记》中记载甘夫人身出寒门，但是幼年看相之人说她是富贵之人，地位十分尊贵可以到皇家宫殿居住。果然，女大十八变，待到甘夫人十八岁后出落得如芙蓉一般，皮肤洁白如玉。
当时刘备身居豫州牧之职，驻扎小沛这个地方。有人就将甘夫人献给刘备，刘备收为二房，之后甘夫人与糜夫人侍奉刘备起居饮食。刘备好女SE特别喜爱美貌的甘夫人，不久就和甘夫人有了阿斗。
刘备前半生颠沛流离，家眷也跟着东奔西走，先主曾为曹主孟德所追杀于当阳长坂坡，无奈之下丢弃二位夫人向南逃窜，甘夫人携带阿斗在战乱之中逃生，一度想抱着阿斗跳井明志，以报刘将军之恩，还是赵云及时赶到，抱着阿斗杀出重围，救了襁褓中阿斗和二位夫人。
刘将军年四十六岁得子阿斗，且为家中长子，自然深受刘备喜爱，但是甘夫人却在他四岁之时因病去世，缺失母爱的童年是不完整的。
之后阿斗由继母孙夫人安排教养，但孙尚香却将他视为政治筹码，试图带到江东吴国做人质，幸亏张飞将军和赵云将军江上拦截，夺回阿斗。之后改由吴夫人教养。
当时阿斗只有五岁，严酷的政治斗争让刘备提高了警觉，请了简雍等文官轮流担任老师教导刘禅，为了提高刘禅的见识，学习治国理政之法，列出《申子》，《韩非子》，《管子》，《六韬》等谋虑书籍时常交授，又让刘禅拜伊籍为老师学习《左传》，不光是这些，还让他习武。
史书中曾提到后主刘禅学色于色山，在成都县北十五里。直到白帝城托孤，刘禅一直在安乐窝中度过，蜀汉文友诸葛孔明，武有五虎大将，加上父亲刘备笼络人心，蜀国团队还是有很强的竞争力的。而白帝城托孤是历史的转折点，刘禅被临危受命，当年只有十七岁，考验就要开始了。
然而，诸葛孔明一把揽过军政大权，六出祁山，试图光复中原。刘禅坐镇后方负责稳定团结，其实刘禅并没有掌权，史书中记载“政事无巨细，咸决于亮”。最后诸葛亮殚经竭虑去世，刘禅才完全登上王位，这时候距离白帝城托孤已经过去十一年了。
之后是真正属于刘禅的时代，一直到二十八年后魏国大将军邓艾攻进成都，刘禅投降魏国，被迫迁至魏国。刘禅在魏国被封安乐侯，八年后刘禅去世享年64岁。
二、后主的昏聩之举。
有人说刘禅蠢乎，无外乎刘禅随意相信两个不该相信的人，黄皓与谯周。
黄皓是宫内宦官，好阿谀献媚，处心积虑笼络钱财。董允等人匡谏刘禅，责备黄皓，董允在时，黄皓始终不敢为非作歹。但是当董允死后，黄皓专权，纵容刘禅声SE犬马，并逐渐介入朝政，将自己的政敌一一降职，贬官。
甚至姜维也不得不去屯田离开军中要职，致使军队没有领兵之能将，真实的民请，敌人的实际请况和好的建议也不能传达到他这里，这就相当于自己捂住了自己的耳朵，久而久之失去民心。后期作战毫无战力可言，致使大战来临无用兵之将，甚至粮食不足，魏国来时只能不战而降。
谯周是蜀地大儒之一，门下桃李成林，诸葛亮曾经授官职劝学从事，刘禅册立太子之时，授太子仆，迁太子家令。可见谯周曾辅佐刘禅，是刘禅的熟悉之人，历来反对姜维北伐，著《仇国论》，托名百姓疾苦，止战天下。
后来，魏将邓艾攻打成都时期，极力劝谏刘禅投降，因此被魏国授“全国之功”，受封阳城亭侯。
刘禅信任此二人实在是愚蠢之极，黄皓小儿花言巧语，可蒙蔽朝政，然则刘禅未曾察觉乎？众人劝谏仍不悔改，一味宠信间佞黄皓，
而谯周身为大儒虽有治国爱民之功，然则无爱国之心，先帝创业未办而中道崩殂，谯周食君之禄，然未做忠君之事，反而让后主以身投魏，劝人为囚，刘禅竟然相信谯周，何其蠢也，自古兵可降，将可降，君那里能降？
三、后主的明智之举
说刘禅明智之处亦有二点，一是相信诸葛孔明，二是乐不思蜀。
诸葛亮受刘备之托，辅佐刘禅，刘禅不仅没有反抗，主政夺权，反而以诸葛孔明马首是瞻，事事问诸葛亮主意，把决策之权交给诸葛亮，此乃明智之举，论治国理政，他不如孔明，论人心向背他不如孔明，顺从是最好的，也是无奈的选择。
诸葛亮死后，他拒绝别人前去奔丧，由此可以看出，刘禅是被动接受孔明辅佐，并且做出了假意顺从之举，有十一年之久，可见刘禅并非是糊涂的，他选择了一条明智之路。
同样，乐不思蜀更加明智。当时蜀主刘禅移居长安后，司马昭设宴，期间歌蜀汉之曲，旧臣闻者痛哭流涕，但刘阿斗沉M于酒SE无改颜面。司马昭甚是惊奇，就问他：“思蜀否？”哪知刘阿斗乐呵呵回答他：“此间乐，不思蜀！”
宴后不久，司马昭多疑，派人守着他，刘阿斗感受到监视，于是拿来个牌匾，上书“中山寨”挂在了府门口，司马昭知道后又大笑，打消了杀他的意图。众人不解其意，司马昭说你们倒过来读一下看看，原来是在山中，这是刘禅又一次表明自己没有再东山再起的意图，让司马昭放心。
这样自己的新命也就保住了。才能够安稳的度过自己的一生。相比起其他帝王，他没有波澜壮阔的一生，但是结果也不差，虽然被人谩骂，但是保全了自己。这个时候我突然想起崇祯帝在城破之时叮嘱自己的一双儿女，不是复仇，而且教他们怎么保全自己，见到人要说好话，怎样行礼。帝王难当，末路帝王更难当，刘禅此举堪比孙膑装疯卖傻骗庞涓之计。
小结：
众说纷纭，然更多的人受到史学家的影响，更愿意用一个庸人来评价刘禅。庸乃平庸也，即普通人。陈寿在《三国志》的蜀后主专中写道“后主任贤相则为循理之君，或阉坚则为昏暗之后，传曰"素丝无常，唯所染之"，信矣哉！”
他只是被推上了历史的舞台的普通人，毫无选择而已，智力平平，武功平平，年幼差点死于兵祸，年少几被截为人质，随父亲战乱迁移，被笼罩在丞相的音影之下，许多年，他没有任何安全感，待到自己统领江山，已经没有了经气，倒不如装糊涂，平安快乐过一生。
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